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我的心理彻底失衡了。
在第一眼看到友谊馆的惨状后,我的心就沉到了冰点,这是我从没有见过的景象,我的眼前除了尸体还是尸体,侥幸活下来的人皮肉不整,面目全非,痛苦地呻吟着。我有些不知所措。此时,消防...们,我与他们面对良心无法忽视所发生的一切,而我自己则当仁不让是故事中永远的女主角。
离开克拉玛依前,我曾和朋友驾车去了位于市区西北角约五公里处的小西湖公墓。这是那场大火后,我第三次来这里了。小...
女警察
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10355517506.html
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曾子。曾子在孔子的大弟子里面,是以孝顺著称的。曾子为了孝敬他的父母,宁可放弃高官厚禄。曾子少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了几个客人。古人都很厚道,要热情招待客人。曾母这时不知所措,很希望自己的...加持她,让她知道母亲到什么地方去了,要超度她的母亲。这一念的至诚心,感得虚空有一个声音告诉她:我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来……汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。这婆罗门女...
大安法师
|福报|命运|净土宗|在家|
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他势力很大;第三是大福;第四是威,当我们遇到事情的时候长者会出面来调和;第五是智深,当我们不知所措的时候,长者开始说话了;第六是年事,年龄高;第七是行净。
他是行为很高贵,不是像别人平时污七八糟...能够听懂的,讲我们个体的,你到底在哪里?然后你所持的这些法,到底有什么规律?然后我们通过人、通过我们平时思惟的这些法,世间的这些法则,佛陀来破我们这些执著,这些东西看得到想得到,在佛的果地里想都想不到...
传喜法师
|普门品|观世音|
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的寿命最长。
2622. 人一悲观,智慧就会枯萎,继而失去判断力,而不知所措。
2623. 虚幻不能产生真实,就像肮脏不能产生清洁一样。
2624. 越是想把自己背负的痛苦推到一旁,...如何整顿自己。
2663. 别人教给我们的真理,只不过像义肢、假牙装在我们身上而已。唯有通过自己的思索获得的真理,才是属于我们的。这样的真理,才能为我们所运用。
2664. 每一个人都要...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
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无可适从,於是言语莫知所出,手足不知所措,行为不知所向,潦倒终古,酲痗一生,如是而生,生曷如死。且夫人心不能无所用,不信於正,则信於邪,人身不能无所动,不动於道,则动於暴,如是则盗窃奸诡,何恶不作矣。...曰,如你所说,既云真如即吾本体,不待外求,云何又为吾人所不知,且既当体即真,物物不二矣,云何又有此虚妄耶。答曰,兹先设一喻,诸君夜静三更时寝於床榻,忽生一梦,倏见山河草木,宫室楼台,更有人物,或亲或怨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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早晨,侍者到上師禪房供燈,發現法衣下的軀體縮小了許多。以後,軀體一天比一天縮小,弟子們不知所措。七天過去了,第八天早晨,上師的親屬赤誠加措、根桑朗加和一個小喇嘛,以及洛桑甯紮、索朗加措、仁青才讓等三名...的不斷上升的煙,離火越來越遠,越來越分散,最後不知源於何處。因此,目前社會科學也不能瞭解事物的本質真理。 但佛陀的智慧遠遠高出於這些最最先進的儀器所及,因此用超越分別念的覺性所證悟的真理便遠遠超出...
索達吉堪布著
|佛学论文|因明|五明|
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难得地在伤痕累累时睡着……睡得那么香、那么甜! 此刻,你不知所措地站在那儿,久久凝望着沉睡的大地,沉睡的世界,沉睡的苍生,泪流满面……
六、灯光一灯能照千年暗,慧日可消万劫霜。心自玉轮尘世外,...我们的生命就是这么的简单,就是这么的伟大。 我静心观察周遭,深深地被这一切所叹服:我看见淤泥中生长出清妙的莲华,庄严清净无与伦比;我看见地下的乱石堆中含有闪闪发光的金银宝物,价值无量微妙无比;我又...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
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偏低,懂佛教者少,功利心强,进寺敬香做佛事以女信众居多,而寺院对僧人与信众以及与社会的互动缺乏必要的规范。六是现代社会日益开放,物欲横流,声色光电诸诱惑日益增加。这种情况令不少僧人进退维谷,不知所措,...自己的机体完全能从素食中汲取所需的各种营养,一旦养成了素食习惯,就自然会对肉食产生厌恶之心,避之唯恐不及。所谓过家庭、人际关,就是在素食的过程中,可能会给家庭生活、出行以及人际交往带来种种的矛盾、隔漠和...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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内心极大的震动,不知所措的悲伤。九月(附注;本文的年月,都是农历)里,住在同一祖宅的叔祖父死了。十八年五月初,父亲又在病了两个多月,终日安祥地睡眠中去世(极可能是肺癌)。一年多来,一直在求医求药,办理...静静的回忆自己,观察自己──这是四十八岁以后的事了。自己如水面的一片落叶,向前流去,流去。忽而停滞,又忽而团团转。有时激起了浪花,为浪花所掩盖,而又平静了,还是那样的流去。为什么会这样?不但落叶不明白,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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失火,延烧及家,卫妻惊骇病故,卫遂心情迷闷,不知所措。师知之,写一信与卫锦洲居士,劝慰其言:天之所以成就人者,有苦有乐,有顺有逆,有祸有福,本无一定,唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆非顺,无...,皆是众生自受自作,为其同分别业所感,运大慈悲,虽知世道浇漓,因果难信,仍是苦口婆心,谆谆善诱,倡明“因果者,世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也”,力陈“人人知因果,大治之道也;人人不知因果,大乱...
颜开
|佛学论文|因明|五明|
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